說到“潛規則”這個詞，我們似乎已經習以為常，但是其實這個詞曾經也是個類比“給力”、“yyds”之類的網絡新詞彙，可以說是初代網絡詞彙鼻祖了。這本書名為《潛規則》，但是其提出的本意并不具有太多現代的衍生意義。其作者吳思是在研究古代官場哲學時歸納出的一類現象，大家都遵循的但是并不能算光明正大可以寫在正式文本裡的官場運行規則。

我想寫這本書，因為它不同于其他，給了我們看待很多曆史現象的不同視角，不同于曆史本身，其描繪了很多明代官場、百姓生活中的真實細節。其中很多問題不僅僅存在于那個時代，曆史總是重複的，很多人性、思維方式、中國人受儒家傳統文化影響的行為習慣一直流傳下來。

其中我印象深刻的例子是講到百姓的困境，其中提到一個新詞叫“合法迫害權”，什麼叫合法迫害權？我來舉個例子，古代百姓犯了法要坐牢，但是同樣是坐牢，凍餓挨打是坐牢，好吃好穿也是坐牢，待遇全在監獄手裡，更何況犯人在監獄中凍死病死，官府不用承擔責任。于是這些小吏便具有了合法迫害你的權力。坐牢是講究，鞭笞、砍頭、淩遲也處處是講究，古代可沒有網絡曝光這一套，這種在職責範圍内靈活的權力，這種極度不平等的地位，造就了古代一個小吏也擁有了決定人生死的權力。這一行，除了百姓與官吏之間的這些“潛規則”，官吏自己也有“規矩”，什麼價錢什麼待遇，絕不因人貧窮富貴而放人一碼，倒是非常會“立規矩”。那些官吏很快就會發現，你欺負了老百姓，他們也并沒有什麼辦法，潛規則的産生就在于現實的利害計算與趨利避害。引申開來，長此以往，便像張居正總結的那樣“人們怕那些吏，一定要賄賂那些吏，并不是指望從他們手裡撈些好處，而是怕他們禍害自己。”關于百姓在官吏集團面前的劣勢，書中舉了多個例子，不同的故事，不同的人物，相似的結局，同樣求告無門的悲涼。

第二個震撼到我的章節，作者給起了個有趣的名字“皇帝也是冤大頭”。我以前讀一些曆史，時常覺得不解，那些皇帝真的就是那麼昏庸，不知民間疾苦麼？為什麼很多皇帝在位期間，皇權要麼落入外戚手中，要麼就是宦官專權？就像這個名字所形容的那樣，皇帝也是個被人蒙騙的冤大頭。官吏集團如果形成一定規模，完全可以“指鹿為馬”，又有誰會冒着風險告訴皇帝真相呢？真正的純臣，有時候是很難走到掌權者的面前的，古往今來，多得是不遵循這些潛規則的人撞得頭破血流還摸不清其中門道。曆朝曆代，也都是幾方勢力的互相制衡，皇帝信任誰，誰的勢力就大，勢力大外部力量自然依附而不敢得罪，久而久之便取得了實際的解釋權與執行權。書裡有這樣一個觀點，我覺得很有意思，皇帝往往認為太監不好色、沒有後代子女，沒有牽挂所以私欲少些。誰知道正是由于不考慮以後，這些太監更是隻顧生前享樂，才是惡毒貪婪，無所恐懼，自然無所顧忌。

就拿貪官來說，各朝各代總是不缺貪官的，朱元璋作為乞丐出身的皇帝，他恨極了這些貪婪的人，可即便他雷霆手段，毫不留情，也不由得日漸覺得疲憊。貪官是殺不完的，隻要有利可圖，永遠不缺人前赴後繼。曆史上又有幾個朱元璋呢？

《潛規則》最後還從不同角度探讨了崇祯皇帝的困境，崇祯即位十七年，這十七年裡他到底為挽救國家做了些什麼？帝國的覆滅是覆水難收、積重難返，還是他個人的決策存在重大問題？崇祯的結局看似對他自己并不公平，他在位期間的勤奮程度我們很難想象，但是沒有認識到問題的根源與目前的危機，錯誤的決策隻會加速帝國的滅亡。崇祯想要練兵平亂，需要軍饷隻得加征軍稅，越是征稅百姓日子越過不下去，更加激起民變，民變需要更多的兵力鎮壓……如果是我們，該如何解決這個困境？

這本書的内容極其豐富，還探讨官員堕落，論資排輩等等現象，不僅僅是現象，更是現象背後的原因，現象背後的曆史環境、政策等等因素，萬事萬物有其背後運行的規則。讀這本《潛規則》，我明白了很多以前不明白的事情，這些事從我們還是孩童時起，家長不講，學校不教，全憑個人在自己特有的人生經驗中自己領悟。

                          （本埠生産   馬仁惠）